【人之初性本善原文】“人之初，性本善”出自《三字经》的开篇，是中华文化中关于人性本质的经典论述。这句话简明扼要地表达了儒家思想中对人性本善的观点，强调人生来具有善良的天性，后天的教育和环境则影响其发展。以下是对“人之初性本善”的原文及其内涵的总结，并结合相关资料整理成表格形式，便于理解与查阅。
一、原文内容
原文：
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
出处：
《三字经》是中国古代启蒙读物，由南宋王应麟所著，用简洁的语言传授基本知识与道德观念，至今仍广泛流传。
二、
“人之初，性本善”是《三字经》的开篇句，表明人在出生时天性是善良的。这种观点源于孟子的“性善论”，认为人天生具备仁、义、礼、智等道德品质，只是后天的环境和教育会改变人的行为习惯。因此，教育的重要性被强调，只有通过正确的引导，才能保持和发扬人的善性。
三、核心观点对比表
| 项目 | 内容说明 |
| 原文出处 | 《三字经》 |
| 作者 | 南宋·王应麟 |
| 核心观点 | 人出生时天性善良，后天教育影响其发展方向 |
| 哲学基础 | 孟子“性善论” |
| 关键语句 | “人之初，性本善；性相近，习相远。” |
| 教育意义 | 强调教育的重要性，尤其在儿童成长初期 |
| 现实意义 | 鼓励人们重视道德培养，维护社会和谐 |
四、延伸思考
虽然“人之初，性本善”是传统儒家思想的核心之一，但现代社会中也存在不同的声音。有人认为人性并非绝对善或恶，而是复杂多变的。然而，这一观点在文化传承中仍具有深远影响，尤其在家庭教育和社会伦理方面，起到了积极的引导作用。
五、结语
“人之初，性本善”不仅是《三字经》的开头，更是中华传统文化中关于人性的重要理念。它提醒我们，每个人都有向善的潜能，而良好的教育和环境则是激发这种潜能的关键。通过理解并实践这一思想，有助于构建更加和谐的社会关系和个人修养。
如需进一步探讨“性善论”与其他人性观（如荀子“性恶论”）的对比，可继续阅读相关文献。